Rad se bavi teorijom načela nužnosti (ḍarūra) u okviru metodologije islamskog prava (uṣūl al-fiqh), fokusirajući se na njegovo značenje, izvore, definicije i pravnu primjenu. Cilj rada je postaviti šerijatsku osnovu (te’ṣīl) ovog načela kao zasebnog pravnog dokaza te ukazati na njegov značaj u normiranju vanrednih situacija i savremenih fikhskih pitanja. Autor primjenjuje analitičku i uporednu metodu u obradi klasičnih i savremenih izvora. Rad je strukturiran kroz analizu izvora u klasičnim zbornicima, definicije zastupljene u četiri mezheba, savremene studije i metodološke implikacije, te zaključuje da je načelo nužnosti ključno za pravnu fleksibilnost i očuvanje temeljnih vrijednosti u islamu.
Conceptualization, S.C.; Investigation, S.C.; Methodology, S.C.; Writing – original draft, S.C. All authors have read and agreed to the published version of the manuscript.
References
1.
Mubārak I, Muḥammad Ğ. Naẓariyya al-ḍarūra ḥudūduhā wa ḍawābiṭuhā, Dār al-Wafā. 1998;
2.
Zuḥaylī W, al-waḍ‘ī N, al-Fikr D. Damask i Dār al-Fikr al-mu‘āṣir. 1997;
3.
Zarqā M, al-‘ām AM, al-Qalam D, Damask. 1998;
4.
Suyūṭī Ğ, al-naẓāir AA, al-ṯakāfiyya M, Bejrut nedatirano.
5.
Ṣāwī. Abu al-Abbas Ahmad ibn Muhammad, Ḥāšiyat al-Ṣāwī ‘alā šarḥ al-ṣaġīr, nedatirano.
6.
Safian YHM. Necessity (Ḍarūra) in Islamic Law: A study with special reference to the Harm Reduction Programme in Malaysia. 2010.
7.
Rejsuni A. Ciljevi šerijata: eš-Šatibijeva teorija, prijevod: Enes Ljevaković, El-Kalem – izdavački centar Rijaseta Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini i Centar za napredne studije. 2009;
8.
Rašīd. Aḥmad ibn ‘Abd al-Raḥmān ibn Nāṣir, Al-Ḥāǧa wa aṯaruhā fī al-aḥkām – dirāsa naẓariyya taṭbīqiyya, Dār Kunūz Išbīliyā. 2008;
9.
Qāsim Y, al-waḍ‘ī N, al-‘arabiyya D, Kairo. 1993;
10.
Mardāwī. Alī ibn Sulaymān, Al-Inṣāf fī ma‘rifat al-rāğiḥ min al-ẖilāf, Dār Iḥyā al-turāṯ al-‘arabī, Bejrut, nedatirano.
11.
Kozlić O. Fikhska pravila, El-Kalem – izdavački centar Rijaseta Islamske zajednice u Bosni i Hercegovini. 2005;
12.
Kamali MH. Principi islamske jurisprudencije, prijevod: Nedim Begović, Centar za napredne studije. 2017;
13.
al-Laṭīf A. Abd al-Raḥmān ibn Ṣāliḥ, Al-Qawā‘id wa al-ḍawābiṭ al-fiqhiyya al-mutaḍammina li al-taysīr, Islamski univerzitet u Medini, Uprava za naučna istraživanja, izdanje br. 48. 2003;
14.
Ḥamawī. Imam Aḥmad ibn Muḥammad Šihāb al-dīn al-Miṣrī al-Ḥanafī, Ġamz ‘uyūn al-baṣāir ‘alā maḥāsin al-ašbāḥ wa al-naẓāir, djelo poznato kao Ḥāšiyat al-Ḥamawī, nedatirano.
15.
Ǧurǧānī. Alī ibn Muḥammad, Al-Ta‘rīfāt, Dār al-Kitāb al-‘arabī. 1992;
16.
Ǧaṣṣāṣ. Aḥmad ibn ‘Alī Abū Bakr al-Rāzī, Aḥkām al-Qur’ān, Dār Iḥyā al-turāṯ al-‘arabī. 1985;
17.
Dawsarī. Muslim ibn Muḥammad ibn Māǧid, ‘Umūm al-balwā – dirāsa naẓariyya taṭbīqiyya, Maktaba al-Rušd. 2000;
Begović N. Afirmacija koncepta darure u savremenoj islamskoj jurisprudenciji“. In: Zbornik radova Fakulteta islamskih nauka, Fakultet islamskih nauka. 2005.
Azhar NH, Zin MZM, Rahman A, Azhar. The Concept of Necessity (Darurah) in Islamic Law and its Application in the Use of Blood Plasma in Medicine“. In: Academy of Contemporary Islamic Studies (ACIS), Universiti Teknologi MARA (UiTM. 2024.
22.
Ateeq MM. A Critical Appraisal of Necessity (Ḍarūra) in Islamic Law with Reference to Medical Fatwas. 2020.
23.
Zahra A, Muḥammad U al-fiqh, al-Ṯaqāfa D, Egipat nedatirano.
The statements, opinions and data contained in the journal are solely those of the individual authors and contributors and not of the publisher and the editor(s). We stay neutral with regard to jurisdictional claims in published maps and institutional affiliations.
